Все в этом мире - это проявление божественного света и любви Бога.

В семинаре "Учение Григория Грабового о Боге.Построение мира любовью"
есть  цитаты, которые мне очень нравятся :

• "Бог создал человека любовью".
• «Любовь Бога – это как бы внешний свет любви, любовь бесконечная, но идущая к вам в виде света».
• "Построение мира-это есть мышление через любовь".

А в книге Григория Грабового  " Хайрукулус " есть тоже замечательные цитаты о любви:

• «Вечность мира –  есть вечность любви».
• «Вечность событий – это вечность любви».
• «Вечность любви человека делает его бесконечно живущим».
• «Вечность любви человека делает его бесконечно развивающимся –  вечным человеком».
• «Вечность любви человека делает его изначально вечным, каким он должен быть».

И вспомнилась притча  о едином свете. Привожу ее ниже.

ЕДИНЫЙ СВЕТ (притча)

Представьте вечно сияющий свет без начала и конца. И этот свет окружен сферической пленкой, на которой запечатлено бесконечное число изображений. Изначально чисто-белый недифференцированный свет, проходя сквозь пленку, дифференцируется, обретая различные цвета и формы. 
Эти энергетические формы затем попадают на сферический экран в виде миллиардов образов и создают впечатление безусловной реальности на внешнем сферическом экране. 
Сферическая пленка — это всеобщее каузальное тело, называемое некоторыми биологами «коллективное морфогенетическое поле». Каждое изображение на этой пленке — отдельное каузальное тело, или архетип, для каждого вида или существа. 
Белый свет — это Божественное Сознание, которое создает и питает вселенную.

Дифференцированный свет, прошедший через различные изображения на пленке, представляет собой ментальные и энергетические тела каждого вида, или существа.
 Образы, появляющиеся в конечном счете на экране, — это физические тела, с которыми мы сталкиваемся в материальной реальности. 
На этой реальности мы, являющие собой сознание, и сосредоточены. Стало быть, глядя на другого человека, животное, растение или предмет, мы просто видим другое проявление того самого света, проявлением которого являемся и мы сами. За всеми существами, объектами и ситуациями есть только одно всеобщее сознание. 
Стало быть, то же самое сознание выражает себя через восьмидесятилетнего мудреца и двухгодовалого ребенка, через слона и муравья, через мужчину и женщину, через гения и глупца, через мирного человека и насильника, через святого и преступника, через меня и через вас.

Вот великолепное упражнение: представлять себе единое всеобщее божественное сознание во всех существах, предметах и ситуациях, с которыми мы сталкиваемся. И тогда мы наполнимся любовью и миром.

По материалам книги P. Э. Наджеми «Современные притчи»